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潮汕人的婚姻观念:传承和融合

潮汕人的婚姻观念 潮汕结婚仪式

潮汕地区位于中国广东省的东部,有着独特而深厚的文化底蕴。潮汕人的婚姻观念承载了家族的传统和社会价值观,注重婚姻的稳定和家庭的和谐。潮汕结婚仪式则是婚姻观念的具体体现,充满了浓厚的乡土风情。

在潮汕人的婚姻观念中,重视婚姻的稳定与和谐是首要原则。潮汕人相信,婚姻是两个家庭的联结,承载着传承家族血脉和家族价值观的重任。婚姻不仅仅是两个人的事,更是一个家族的事。他们强调结婚需要慎重选择配偶,并且要经过双方家庭的评估和同意。这种观念使得潮汕人在选择伴侣时更加注重家庭背景、道德品质和相互的契合度。

潮汕结婚仪式是潮汕婚姻观念的具体体现。结婚仪式在潮汕地区被认为是十分重要的社会仪式,要求庄重而隆重。在传统的潮汕婚礼中,过大门,新娘会踏着红地毯,伴随着鞭炮声和锣鼓乐,迈进新娘家的大门。接着是拜天地和双方父母,以示尊敬和感恩。交换婚戒和举行婚宴,亲友共同见证新婚的喜庆。

潮汕人的婚姻观念并不僵化,也有一定的融合和变化。现代潮汕人对于个人自由选择婚姻对象的尊重度在逐渐增加。尽管家庭评估和家族背景仍然很重要,但也更加注重两个人的感情和共同目标。潮汕人对于婚礼形式也有一定的创新和变化,逐渐融合了现代元素,让婚礼更加个性化和有趣。

潮汕人的婚姻观念承载着家族价值观和传统文化,注重婚姻的稳定与和谐。潮汕结婚仪式则是婚姻观念的具体体现,充满乡土风情。随着社会的变迁,潮汕人的婚姻观念也在逐渐融合和变化,更加注重个人的选择和婚姻的幸福。潮汕人对于婚姻的重视和婚礼的庄重依然保持着传统的烙印。

潮汕人的婚姻观念 潮汕结婚仪式

潮汕婚嫁习俗提亲要准备什么? 潮汕婚嫁习俗象潮州汕头也是不一样的,所以听你那边的老人长辈做就是 潮汕婚嫁习俗的迎亲 潮汕人对于婚礼习俗是有一定讲究的,旧时较注重“明媒正聘”。 其礼俗虽各地繁简有异,但较一致的提法和仪礼是:提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲,俗称“六礼”。也有将其概括成“四礼”:文定、请期、送聘、迎娶。 托媒提亲 合婚定亲   “提亲”、“合婚”、“定亲”,即“四礼”的“文定”。首先由媒人到男、女方家提亲。经女家同意后,再由媒人到女家问明姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代,并写成庚帖送交男方,若男方家里三日内没有发生不吉利的事(俗称“三日顺”),男方便把自己的庚帖交与女方,双方即可占卜合婚(也称合时日)。“定亲”又称“订婚”、“行定”、“食定”,是由男方备礼物到女方家下定亲事。礼物通常是一对金耳环或一只金戒指,还有饼食、糖果等,女方必有回礼。定亲时男方要到女家去“食定”,一般是食甜蛋或甜面(若是四个甜蛋,只能吃两个;若是两个,只能吃一个,另一个要用箸一分为二)。男女双方都要给亲戚、朋友、四邻送饼食、甜面汤(记得以前是酒饼糖,合人食欢喜),报告亲事已定。   行聘择吉 操办嫁妆   “行聘”又称“送聘”,是比较隆重的礼节,婚书帖式、聘礼等都有严格规定。清以前及民国初,富家除送金银、彩缎外,还有猪羊、酒果;贫家除送鸡酒外,还送槟榔;大多数地方还要送猪肉,俗称“洗屎肉”,以示报答女方父母养育之恩。上世纪六七十年代除送金银外,还送收音机(电视)、自行车、缝纫机和手表;现在多数是纳聘金。女方在收到男方的聘礼之后,具帖复聘,并回复一定的礼物,主要有:鸳鸯蕉(双I的香蕉,喻夫妻亲密无间)、猪肝猪心(表示肝胆同心)、雌雄鸡各一只(象征鸳鸯比翼)等。女方在复聘时,还要考虑男方堂上的老人,若老妈(祖母)在堂,须加送“老妈糕”;祖父在堂,应加送“老公饼”。女家在送猪心给男家之前,须切出一片,配糖、葱煮熟后,与女同吃;男方家收到女方送来的猪心猪肝后,也要配糖、葱煮熟后与家人及亲友同吃,取义“男女同心”。   “请期”也称“择日”、“送日”、“提日”。行聘过后,男方即择定结婚吉日,包括裁剪结婚礼服、“挽面”和沐浴、确定迎娶的时间及时辰,并通知女方。此时,男女方的亲戚朋友都要送贺礼。送女方的贺礼称为“送花粉”。女方除准备好嫁妆外,还要准备出嫁时携带的特殊物品,主要有:一是“上轿鞋”5双,春夏秋冬各一双,另加水鞋一双,表示夫妻风雨同心,共同走好今后的道路;二是乌丝和白丝缚箸,喻婚后早得贵子,夫妻白头偕老;三是桔饼、龙眼干各一碗(俗称“公婆碗”),用于新婚时拜“花公妈”,并以此象征生活甜蜜,“桂子兰孙满堂前”;四是香粉及五色丝线。女方出嫁前,要用丝线“挽面”,意谓“去开额”(开窍、会持家),出嫁满月和四个月,也要“挽面”,俗称“挽脱产”。“挽面”用过的丝线要挂在石榴花上;五是红壳、酒饼、绿豆、早粟、芝麻等五色种子,寓意“五子登科”,财丁兴旺;六是“鸳鸯肚兜”(也称“荷包”、“腰袋”)一个,用于装五色种子和新剪的“鸳鸯草”(双株的厚香草)草头及一对“如意”,喻结发夫妻,成双成对,吉祥如意。七是手帕捻红糖,新娘出阁伊始要把包着红糖的手帕捻在手中,到夫家后,在盖井之前,要将红糖倒入井中,寄意新娘“合内合外合厝边”,“过门合人惜”;八是“花头”、扇子(谐音“送子”)等。富有人家旧时嫁女,除办嫁妆和上述特殊物品外,还陪嫁田地,甚至寿板(棺材);现在则陪嫁电器、摩托车或汽车等。   迎娶新娘 仪式隆重   最后一礼是“迎亲(迎娶)”,即男方到女方家迎娶新娘。迎亲的形式有两种:一是新郎上门迎接新娘;一是派“好命人”上门代接新娘,新郎在自家门口等亲,新娘由女方派伴娘陪......>> 潮汕的婚礼习俗是什么 一、定亲 蔡泽民的《潮州风情录》,对潮州婚礼程式做了较为详细的记录,兹转录如下: 提亲,亦称求婚。即由媒人到男方提亲,或由媒人先到男方介绍女方情况,男方认可再到女方提亲。 合婚,这里有两个环节,双方提亲认可后,即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚贴送交男方。三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事,如碰破碗、锅等,这叫做“三 日好”。有这个好兆头,男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自 请人占卜合婚,确认男女双方是相生还是相克;如果相克,婚事 只好告吹。 定亲,合婚之后,就进入了定亲阶段,即由男方备礼物到女方定下亲事。礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指,也有送金项链的,还有白糖、面条,这是表示订婚的信物。女方在定亲礼时, 要给亲朋邻里分送糖果饼食,告知亲事已定,定亲后便行聘礼。 行聘,亦称送聘。过去的聘礼,富有人家是金银、彩缎、猪、羊、酒果;贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征,是甚有特色的行聘礼物。现代的聘礼包括实物和现金。实物必各四式以上:白糖、面条、大吉(潮州柑)、金银首饰、布料、饼食等,但不能为奇数,务必偶数。现金也称为聘金,分 一份、二份、四份不等,但都是成倍数的。在买卖婚姻相当盛行时,聘金多少成了婚姻成败的关键。双方为了避开 *** 裸的讨价还价,便把聘金美称为“茶仪”,使它变为男方对女方父母育女的报答之意。“茶仪”以一担茶为单位,双方通过媒人两头奔走, 定下了双方都满意的担数,然后按市价换成现款,尔后才行聘。男方有的早在定亲阶段就预支了部分“茶仪”,这就是买卖婚姻最为商品化的典型(解放后,这种买卖婚姻已在潮汕地区基本消 失)。在送聘中,女方要有回礼,即把聘礼中的饼食部分退还, 并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。鸳鸯蕉即两个并生的香蕉,象征百年偕老;桔谐音“吉”,象征大吉;猪心(一半留在女方) 象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里,报告结婚喜期。亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。 请期。行聘礼后,就要选择结婚的日期,并转告女方,包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服,什么时候“挽面”(开脸,即 用线绞去脸上的汗毛),什么时辰沐浴,什么时辰迎娶等。请期 所请的时辰大多在黑夜里,潮俗保持黑夜迎亲的婚俗,实是远古 的遗风。在古时候,婚礼总是以昏为期,因此迎亲一定要在黄昏之后,甚至深夜。《释名》给婚姻下定义说:“婚,昏时成礼也;姻,女因媒也。”《白虎通义嫁娶篇》也说:“婚姻者,何谓也?昏时行礼,故谓之婚。” 粤东的饶平姑娘,每当她们到了适婚年龄,为了祈求得到一个如意的夫婿,元宵夜里她们总是成群结队地跑到菜园里,坐在芥菜上(芥菜,潮俗称大菜)虔诚地祷告:“坐大菜,将来嫁个好儿婿。”如果是儿女年龄大了,而婚事又迟迟不就,做父母的当然心里焦急。于是,他们往往向别人家要来一条捆缚烟叶的草绳,带回家门口念念有词地说:“阿奴个姻星浮了。” 饶平人当男方给女方送去了聘金、聘礼之后,女方应该回赠一块割而未断的猪肉,美名曰“鸳鸯肉”,以示“血肉相连”。新娘于出嫁前的沐浴、更衣更有一番讲究:浴盆中须放入石榴等十二种植物的花或叶,浴毕,让新娘坐在浴盆里吃下两颗熟鸡蛋,以祈婚后产育顺利。新娘穿的衣服里里外外都不能缝上袋子,意在不把父母的幸运带走。 二、迎亲 迎亲,这是新郎到女家迎娶新娘的仪式,也是婚礼中最主要的程序。 迎亲有两种:一种是新郎迎亲,另一种是男方请“好命人”代迎。新郎迎 娶之前,新娘要“分钱米”,即把一大堆混有钱币的大米,均分给家中兄 弟姐妹,表示把......>> 潮汕这边的结婚风俗是怎样的 潮汕结婚习俗 随着时代的发展,潮汕人的婚礼已越来越富于时代气息了,不少青年男女早已摆脱了“父母之命,媒妁之言”的婚姻习俗。传统婚礼还存在。 提亲,亦称求婚。即由媒人到男方提亲,或由媒人先到男方介绍女方情况,男方认可再到女方提亲。合婚。这里有两个环节,双方提亲认可后,即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚贴送交男方。三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事,如碰破碗、锅等,这叫做“三日好”。有这个好兆头,男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人占卜合婚,确认男女双方是相生还是相克。 定亲。合婚之后,就进入了定亲阶段,即由男方备礼物到女方定下亲事。礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指,也有送金项链的,还有白糖、面条,这是表示订婚的信物。女方在定亲礼时,要给亲朋邻里分送糖果饼食,告知亲事已定,定亲后便行聘礼。 行聘,亦称送聘。过去的聘礼,富有人家是金银、彩缎、猪羊酒果;贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征,是甚有特色的行聘礼物。现代的聘礼包括实物和现金。实物必各四式以上:白糖、面条、大吉(潮州柑)、金银首饰、布料、饼食等,但不能为奇数,务必偶数。现金也称为聘金,分一份、二份、四份不等,但都是成倍数的。在送聘中,女方要有回礼,即把聘礼中的饼食部分退还,并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。鸳鸯蕉即两个并生的香蕉,象征百年偕老;桔谐音“吉”,象征大吉;猪心(一半留在女方)象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里,报告结婚喜期。亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。 请期,行聘礼后,就要选择结婚的日期,并转告女方,包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服,什么时候“挽面”,什么时辰沐浴,什么时辰迎娶等。请期所请的时辰大多在黑夜里,潮俗保持黑夜迎亲的婚俗,实是远古的遗风。迎亲,这是新郎到女家迎娶新娘的仪式,也是婚礼中最主要的程序。迎亲有两种:一种是新郎迎亲,另一种是男方请“好命人”代迎。新娘往往放声大哭,这叫“哭嫁”。一方面是为远别父母亲而哭,另一方面据说只有流泪,才能使娘家富裕。彩轿来到夫家门口,夫家要放鞭炮迎接。新郎用脚踢轿,卷轿帘,拔下新娘头上的如意,往新娘额上作势欲扎。踢轿、扎如意,意在给新娘下马威:今后一切须如夫意。这是夫权的暗示。接着新娘在伴娘搀扶下跨过门槛底下一堆燃着的“火烟”。新娘进门之后,要在婆家请来的“青娘母”陪伴下,与新郎吃“合房圆”,进洞房,上厅堂给长辈、平辈端茶行礼等。青娘母应在旁诵祝颂歌辞 。 娘家在新娘迎娶当天,要派小舅子送百合汤赠与男方,愿新娘在婆家人人合意。第二天要给新娘送木耳猪心汤,期望新娘不要忘了娘家亲人。只有第三次才能在娘家住上几天,好好倾吐思念父母之情。这里的姑娘出嫁时还有分赠“姐妹钱”的习俗。“姐妹钱”是由前来迎娶的新郎分赠给送新娘上路的弟妹们,一般是4元4角8分。分赠姐妹钱一对男女代送,含意“好”。448分,寓“世世好”和“世世不分(离)”之意。 新郎在布置新房时,要举行庄严的“安床”仪式。安床之时宴请算命先生择日,床头朝向也有个讲究。在安床时,要做“四句”以图吉利。当新娘艳妆浓抹、将上花轿的时候,新娘娘家的人,便要端一盆清水,向花轿泼洒,边泼边念:“钵水泼上轿,新娘变新样。”寄寓对出嫁新娘的祝愿。现在泼洒的当然不再是花轿,而是自行车或是摩托车、小轿车了。新娘的嫁妆中,过去还必须备有两双木履,除方便日常生活外,也取“同偕老”或“亦步亦趋”之意。新娘过门后,隔一天清早就要起床下厨,亲自做一碗甜米饭,待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床后,请他们各尝一点。......>> 潮汕嫁女儿出嫁是需要什么步骤做什么诗句(简洁) 《潮汕人嫁女儿》 嫁“走仔”,是家庭中的四件大事之一。民间习俗,根深蒂固,世代相传,人们沿袭传统礼法,把美好的愿望寄托在婚嫁的礼仪上,浓厚的地方色彩,谱成潮汕地区有趣的民俗风情…… 青年男女在媒人提亲、双方同意之后,男女双方的生辰属相如能相合,且三天之内各自家中生活正常,没有发生诸如打破一个碗,散了一条桶箍等不吉利的小事情,便可行聘定亲。聘金数量不论多少,总不能奇数而绝对要偶数,面额既要有大额又要有小额。聘金的放置总要正面向上,下面大额,上面小额,卷成管状,封上红纸,再包信物(男方送给女方的纪念品)。这寄托着男女双方辈份分明,有大有小,成双成对。聘金如不是男方亲送而托月老送给女方,月老未成家的,应父母健在;已成家的,夫妻要成双成对。因为“姻缘无错对,错对不成双”,以图个吉利,讨个头彩。 在女儿的嫁妆担上面,放着一束树枝,这是母亲特意送给女儿的礼物,名日“青头”。“青头”很有意思,因为农村把丈夫做那些该由妻子做的事和对妻子服服帖帖的男人叫做“青头”。母亲送给女儿的这个“青头”,就是要女婿做个“青头人”。嫁妆到了夫家门口,“青头”的一端要先进入,然后由送嫁的人将其安放在新婚夫妇的眠床顶架上,让新郎时时看到它,提醒自己要时时体贴妻子,爱护妻子,做个名名副其实的“模范丈夫”。 女儿出嫁那天要与兄弟分钱米。母亲就在簸箕或竹筛上面放上钱和米,用力摇簸,边摇边念:“簸圆圆,簸后儿孙大有钱;簸匀匀,明年抱个男外孙。”然后把钱米按兄弟人数和女儿各分一份。女儿拿上这份米钱,同定婚信物一并装入为出嫁而特制的肚兜里。到夫家的第三天,将钱米放入夫家的米瓮,信物交给丈夫保管。女方随嫁的衣物、器具,都要放上钱币,身上穿的礼服也应逢袋必放钱,这隐祝新婚夫妇家庭幸福,代代(袋袋)有钱,荣华富贵。 女儿出嫁的那一天早晨,要和父母兄弟共进早餐,而其他女性不能入席。如父母、兄弟因事缺席者,也应备位,配上碗匙盛上饭,表示圆圆满满。早餐上,双亲用长面(谐音“长命”)祝福女儿婚后夫妻健康长寿,家庭幸福,万事如意。女儿吃上猪肝炒葱,聪明伶俐,能孝敬公婆,爱护小辈,和睦邻里。这叫做猪肝炒葱,食了会“通朗”(意为聪明)。 女儿出嫁离开家门时,应向双亲行礼叩揖,以报双亲养育之回恩。寓意为:双亲啊双亲,女儿已长大成人,要踏上新生活,为人媳妇,不能在家服侍双亲,望双亲保重玉体,祝双亲福如东海,寿比南山。双亲两手牵起女儿,接受女儿祝福,并送出门庭。做女儿的,这时有如雏鸟离巢,出于儿女心情深,因而流泪泣哭,这种感情现象,习俗叫做哭点目汁给兄弟做家财,愿兄弟富贵荣华。儿是母亲心头肉,做母亲的为了女儿的幸福,在女儿出门时还应提着“红花水”喷洒,且边喷边念:“红花水,喷上轿,‘走仔’ 变做夫人阿奶样;红花水,喷上天,‘走仔’合内合外合厝边。”以表达对女儿幸福新生活的寄望,同时也作为给女儿为人媳妇以后待人处事的临别赠言。 在女儿嫁妆中,有母亲为女儿特意准备的一盒缝衣针和一个骨梳。嫁妆可少,而针、梳不可无。女儿到夫家之后,把针分别上门送给亲房和邻居的姆婆和婶婆等长辈。民俗说是用针“缝”紧各位女辈的嘴,祈望凡事包涵指教;接受赠针的人,莫不称小媳妇贤慧,知书识礼,也明白其中奥妙,即使新娘仔有些乖戾,一想赠针,也能谅情,减少事端。送针、梳的另一个俗说是寄意媳妇要用针自“缝”嘴巴,不可鹦鹉学舌,招惹是非;一遇事端,要有理有智,象骨梳那么坚硬,象梳子理蓬发一样,把事情办得有条不紊。(完) 昨晚与朋友在饭......>> 关于潮汕婚礼习俗 这叫回门 潮汕婚嫁习俗的提亲 潮汕婚嫁习俗象潮州汕头也是不一样的,所以听你那边的老人长辈做就是 潮汕人娶老婆风俗是怎样的? 三媒六证 昔时潮俗凡儿女亲事必遵循古训礼俗,讲究礼节,要具备三媒六证。 三媒:其一为“媒妁之言”,儿女的亲事要通过媒人从中撮合,在男女两家中传递各自的情况;其二为“父母之命”,儿女双方父母听了媒人之言,经考虑后认为可配亲,便允许他们的亲事;其三是“信物为定”,男女双方的父母允许儿女们的亲事之后,男女双方互赠一物为信物,定下亲事来。 六证:即是新娘从家中随嫁来的六件日常必需品:升子,可量家中粮食有多少,便于精打细算,勤俭持家;剪子,用来裁衣裳;尺子,用来量衣制布,定长宽;镜子,用来照看容颜,美饰自己;秤子,用于称东西的轻重,便于买卖;算盘,用于清仓结帐,以知收支结余情况。 三媒六证是潮汕婚姻礼俗中的必需品,是古时衡量一宗。女婚姻的合法标准。 提亲 提亲,即古之纳采,俗称托媒求婚,也就是由媒人到男方提亲事,或由媒人先到男方介绍女方情况,男方认可再托媒人到女方家提亲。 过去婚姻只有听从媒妁之言,父母之命而定,才视为合法。民国时期,自由婚恋之风已影响城乡,父母才逐渐参酌子女意见。但即使是两情相悦者,很多人还是托媒求亲,以避苟合之说,以合乡规族法。建国初期, *** 规定婚姻自主,废除封建买卖、包办婚姻,婚姻法在城乡得到很好实行,逐步废除了托媒之关。近二十年来,民政部门和民间相继办起了一些婚姻介绍所,为一些不善交际的大龄青年牵针引线,搭桥铺路,满足了不少男女的要求。 合婚 合婚,即古之问名,即是男女双方提亲认可后,由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。男方家把男女双方的生辰八字请星卜家占卜是相合或是相冲。经星卜家推算后认为双方八字可合,生肖不会相冲后,即把男女庚贴写在红纸上,用两碗清水压在灶神前,三天后若洁净如初则大吉,自掉入污物则不吉。同时点燃两支香,燃尽时如烧得整齐,意味着新人可以白头偕老,烧得不整齐则意味着两个人不是同命鸳鸯,不能结婚。并且三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事,如父母兄弟突发病、死了牲畜、打破碗碟等,这叫做“三日好”。有这个好兆头,男方才答应互换庚帖。换了庚帖女方家属请人占卜合婚,确认男女双方是相生还是相克,如果是相克,婚事只好告吹,如果相生,就进入定亲阶段。 《仪礼士婚礼》记载古代问名的仪式是“宾执雁(雁是一种“木落南翔,冰泮北徂”的候鸟),请问名”,主人同意后,宾入,宾开始说“问名辞”:“某既受命,将加诸卜,敢请女为谁氏?”以谦虚的口吻询问女子名号,这里所说的卜,是占卜男女生辰八字、命相阴阳,如结婚,吉凶如何等等。问名礼是婚礼中迷信程度最大的部分。占卜时要考虑年龄、生肖、五行是否相克等诸多禁忌。 生辰禁忌:潮俗一般是男比女大,但忌相差三或六岁,迷信者说是“三岁刑”、“六岁冲”:相差三岁结婚后家族不和睦,相差六岁相冲相克,夫妻不能白头偕老;一年间的正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九日分别为“杨公忌日”,若娶这些日子出生的女子大为不祥。认为“羊”与“杨”同音,所以忌属羊的女子生于“杨公忌日”:因六月六日是潮俗“鬼节”,故也是忌娶此日出生的女子。也忌与出生年属相“破月”里生的女子为婚。 属相禁忌:潮汕民间认为属相与人品相通,人的禀性与属相的禀性相像。属相的禁忌主要是针对女子而言的。如忌女属虎,虎性凶猛,会克夫。尤忌前半夜出生的女子,认为此类女子是下山觅食之虎,万不能娶;后半夜出生的为上山虎,老虎吃饱了......>> 潮汕结婚习俗禁忌有哪些 迎亲前,新郎在布置新房时,要举行庄严的“安床”仪式。安床要选择吉日,床头朝向也有个讲究。安床完毕,要将一条“安床大吉”和“麒麟到此”的条联贴在床上,然后叫一个男孩到床上躺一会,意味着早生贵子。

潮汕入宅仪式步骤

每年中秋后,乡下入厝的人很多。每个晚上,村子的某个角落,时不时地响起锣鼓及鞭炮的声音,接着便是摇铃及读经的声音,这便是潮汕乡下入厝的驱鬼仪式,俗称打油火。打油火是潮汕入厝的一种风俗,建了新宅,入宅居住,主人必须请西公(法师)来屋内做法一次,驱去室内邪煞之物,以求合家居住平安。因打油火须择日,一般必须有特别好的日子才行,如厅堂的“升楹母”,都必须挑上上之日。潮汕有一俗语“三五一小来,五年一大来”,这是说吉辰的好日子难求。入新宅打油火两件事是同时进行的,乡下也有建了新宅,还没经过打油火,便搬进去居住的,这叫借住。入宅(即入厝),于乡下是一件比较隆重的事,一般的家庭办个三桌五桌,请亲戚朋友来聚聚吃吃,图个喜气凑个热闹。按本地习俗,主人是“不能”收亲戚朋友的重礼的,只要他们来便行,什么也不需要带,或只带上几个鸡蛋。就算亲戚朋友送来重礼,主人也不能收,反倒要于红包再添一些钱,还“礼”回去。潮汕习俗,入厝主人是不能收礼的,越不收越好。潮汕地区入厝都是赔本的,要花一笔较大的钱,建了新屋经济拮据的人家,只能于新居借住。一借住,有三年五年的,有十年二十年的,更甚者,有三四十年的。打油火一般是在晚上进行,因路人看不得也撞见不得,西公(法师)赶鬼时,各家各户的人都躲在家中,关门闭户。打油火我没亲眼见过,自家入厝时,我在外飘泊没回来。听母亲说,入厝打油火首先要致办五牲和发果(用某种环形器皿装着,发酵而成的巨型面包),祀拜土地神,称为谢土。谢土后,西公便于堂屋内外遍贴有魁星踢斗图样的灵符,镇鬼辟邪。一般的,一户人家入屋后有没有打油火,从有没有贴灵符可以看出来,因为这些灵符屋主是不能撕掉的,要陪伴新厝好多年。落夜,西公画花脸,戴红巾,着红甲(背心),穿红内裤,手持酒瓶,敲锣击鼓上场。西公读经摇铃,喃喃有语,后跟两后生,一扶滚油锅和火把,一携鞭炮,随西公在堂屋的龙畔(东)至虎畔(西),从内到外一间一间虚晃刺杀,驱邪刺煞,后赶出门外,边放鞭炮边喷洒撒盐于油锅内,噼噼拍拍,浓烟四起。就西公就把屋内的不祥之物驱赶出去,边打鞭炮边靖火,一直送到村外,将油锅及其它扔于河塘或树林中,掉头而回。他们是不能回头看,据说如果回头看,邪煞的东西便会跟着回来。打油火后就是入厝。乡下风俗要择一良辰,入厝要找一较有“名望”的人拿灯笼带路,一直走到新厝,叫门,屋内的人便开门。一开门,拿灯笼的人走进,屋内有一油鼎,一人手中拿着“软饼”,放下,滋滋地响,图个好意头。拿灯笼的长辈,开始做着四句,说着好意义好兆头的话……

潮汕人娶媳妇的标准

潮汕结婚习俗是有一定讲究的,旧时较注重“明媒正聘”。 其礼俗虽各地繁简有异,但较一致的提法和仪礼是:提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲,俗称“六礼”。也有将其概括成“四礼”:文定、请期、送聘、迎娶。

提亲:提亲,亦称求婚。即由媒人到男方提亲,或由媒人先到男方介绍女方情况,男方认可再到女方提亲。

合八字:合八字(合婚),旧俗的合婚有两个环节,双方提亲认可后,即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗 三代写成庚帖送交男方。三天内若男方家里没有发生意外或不吉祥的事,如碰破碗、锅等,这叫做“三日好”。有这个好兆头,男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人合婚,确认男女双方是相生还是相克,如果相克,婚事只好告吹。

当代人崇尚自由恋爱,虽然青年男女早已摆脱了“父母之命,媒妁之言”的婚姻习俗,交换庚帖这一旧俗也已被废弃,但不少人还保留“合八字”这一环节

定亲:合“八字”择吉后,就进入了定亲阶段,即由男方备礼物到女方定下亲事,也称“()定”。礼物通常是金耳环、金戒指、金项链等金银首饰,还有白糖、面条,这是订婚的信物。女方要有回礼。男女双方都要给亲朋邻里分送糖果饼食,告知亲事已定。

送聘:

定亲后便行聘礼。行聘,亦称送聘。过去的聘礼,富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果;贫者则是槟榔(潮汕话槟榔是指青橄榄)、鸡酒而已。

潮州人把橄榄当作吉祥如意的象征,这是甚有特色的行聘礼物。当代的聘礼包括实物和现金,实物必备四式以上:白糖、面条、大吉(潮州柑)、金银首饰、衣服布料、饼食等,但不能为奇数,务必偶数。现金也称为聘金,分一份、二份、四份不等,但都是成倍数的。

在送聘中,女方要有回礼,即把聘礼中的饼食部分退还,并回赠鸳鸯蕉、桔、猪心等。鸳鸯蕉即并生的香蕉,象征百年偕老,也有招财进宝的意思;桔谐音“吉”,象征大吉;猪心(一半留在女方)象征同心。

双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里,报告结婚喜事,亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。送给新娘礼物,这叫“送花粉”。

汕头人结婚有什么风俗

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我国古代婚礼分:纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段。汕头人的婚礼“大抵仿古者六礼而行”,但也干差万别自具特色。 提亲 亦称求婚,即由媒人到男方提亲,或由媒人先到男方介绍女方情况,男方认可再到女方提亲。合婚 这里有两个环节,双方提亲认可后,即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事,如碰破碗、锅等,这叫“三日好”。有这个好兆头,男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人占卜、合婚,确定男女双方是相生还是相克。 定亲 合婚认可之后,就进入定亲的阶段。即由男方备礼物到女方定下亲事。礼物通常是一对金耳环或一只金戒指,还有白糖、面条,这是表示订婚的信物。女方在定亲礼时,要给亲朋邻里分送糖果饼食,报知亲事已定。从前女方若有婢女随嫁,也要在这个阶段与男方商量,征得同意。定亲之后要行送聘礼。 行聘亦称送聘。古代的聘礼富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果,贫家则是槟榔、鸡酒等而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征,这是甚有特色的行聘礼物。现代的聘礼包括实物和现金。 实物必备四式以上:白糖、面条、大吉(潮州柑)、金银首饰、布料、饼食等。但不能奇数,务必偶数。现金也称聘金,分一份、二份、四份不等,但都是成倍数的。在买卖婚姻盛行时,聘金的多少也成了婚姻成败的关键。双方为了避开赤裸裸的对聘金的讨价还价,便把聘金美称为“茶仪”,使它变为男方对女方亲属育女之恩的报答之意。“茶仪”以一担茶为单位,双方通过媒人两头奔走,定下都满意的担数,然后按市价换成现款,尔后才行聘。女方有的早在定亲阶段就预支了部分“茶仪”,这是买卖婚姻最为商品化的典型。在送聘中,女方要有回礼。即把聘礼中的饼食部分退还,并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。鸳鸯蕉象征百年偕老,猪心(一半留在女方)象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠亲朋邻里,报告结婚喜期。亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。请期 行聘礼过后,就要选择结婚的日期,并转告女方,包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服,什么时候挽面,什么时辰沐浴,什么时辰迎娶等。请期后来一般与行聘同时进行。以上各个阶段,双方无论商议什么事情,都是写在红帖上,装在帖盒里,由媒人传送。 亲迎 这是新郎到女家迎娶新娘的仪式,也是整个婚礼中最主要的程序。亲迎有二种,一种是新郎亲迎,一种是男方请“好命人”代迎。新郎迎娶之前,新娘要“分钱米”。把一大堆杂进钱币的大米,均分给家中的兄弟姐妹,表示把财富分给大家。到了沐浴时辰,要用仙草、石榴花沐浴,浴毕则站到一只预先准备的竹葫里,由男方派来的“好命人”替她穿上结婚礼服(上为“五裾齐”的合襟衫,下为百折裙)。停妥之后向长辈一一告别,由未婚弟弟送至门口,再由“好命人”搀扶上轿。有的地方,新娘出嫁前还要“哭嫁”。实在哭不出来的,母亲还得发狠拧她一把,好让她疼得直哭。哭本是新娘离别情绪的流露,后来发展成这个样子,意在让夫家的人知道新娘“长安虽乐不如古居”,要加倍疼爱她。新娘走后,家人要即刻关闭大门,以期今后不会因夫家发生意外或夫妻闹翻而离异回转娘家。新娘的嫁妆一般是衣服、木箱之类,但有一种嫁妆俗称“全厅面”。“全厅面”即新娘到夫家后,卧室、堂厅上面所必需的一切用品,如炕床、圆桌、鼓椅、成对交椅、皮箱、五桶(饭桶、碗桶、脚桶、腰桶、马桶)、梳妆台、金银首饰,直至厨房的抹布,甚至还有寿板(棺材)、田契。在农村,还要用红口袋装上谷种,用整根竹苗当扁担扛着,随新娘带到夫家。替新娘挑随嫁物品的人称作“青郎”。从前,对嫁妆是极为看重的,稍为疏忽都会受到夫家的非议。传说有个新娘出嫁时,娘家忘了随嫁柴炭,引起公婆不满,新娘只得每天用随嫁的布匹当柴烧饭。直到归回娘家,告诉了双亲,这才雇了180名挑夫,补上180担柴炭才算完事。彩轿来到夫家门口,要放鞭炮迎接新娘。新郎用脚踢轿、卷轿帘,拔下新娘头上的如意(银钗),往新娘额上“狠狠”一扎。踢轿、扎如意,意在给新娘一个下马威,今后一切如夫意。这是妇女出嫁从夫的一个暗示。有趣的是洞房花烛夜,新娘临睡前要“使劲”踩新郎一脚,作为对扎如意的反叛。新娘由伴娘搀于花篮中让人抬着游全乡,让人知道新娘原是守贞节的红花闺女。这个陋俗早已被废止。 四个月后,新娘要举行“归宁”礼,即回娘家。连续三次,俗称“头返厝”、“二返厝”、“三返厝”。第一、二次新娘在娘家吃过了午饭,未见娘家炊烟之前就得返回。只有第三次才能在娘家住上几天,与亲人团聚,倾吐怀念之情,诉说小夫妻的恩爱,好让娘家放心。 还有一个有趣的礼俗,第二年,新娘在夫家过第一个元宵节时,无论尚未怀孕或已怀孕的,都要按结婚那天的衣饰打扮如初,请宾客再上门看一回“新娘”。有的农村,则将村里所有的新娘都集中列队在村头井边,让村民观看。有的山乡到了这一夜,村里的小伙子还可以结伙,敲锣打鼓到新婚者家里“胡闹”,无论三更半夜,新郎新娘都得开门热情接待。这是婚礼的追忆仪式,好让夫妻重温新婚蜜月,珍惜幸福美满的新生活。

潮汕人的婚姻观念

2020全国婚姻数据揭秘,广东人最向往家庭,这和广东人的习俗及生活观念有关。一、比较传统,家庭观念重。

广东人大多比较传统,一旦结婚成家,就好好挣钱养家,老公挣钱,老婆花。男主外,女主内的观念在我们潮汕更是明显。养育孩子后就算老婆辞职在家当全职妈妈,他们也欣然接受,并不会觉得有什么不妥,且挣钱后把钱交给老婆管,这在广东是比较普遍的,大家也比较认可。这点会让老婆非常有安全感,老婆管钱也持家有道,也会给老公预留零花钱,这些都是夫妻感情维系很重要的方面。

二、食在广东,美食众多,生活氛围浓。

广东美食那是出了名的,光是广州地区的各式茶点、炒牛河、海鲜大排档、各种海鲜粥、煲仔饭、各种肠粉等就让人垂涎三尺,更别提潮汕地区的牛肉火锅、牛肉丸等。外界人笑称:在广东就没有广东人不敢吃的东西,天上飞的水里游的地上跑的,都可以成为广东人饭桌上的美食。除此广东人还特别喜欢煲汤,家家户户都有自己的拿手汤,生活氛围真的浓郁又温暖。在广东,就算两公婆吵架了,大不了出去吃一顿,一顿不行,那就再吃一顿,自然也就和好了。

三、低调务实,知足常乐。

大多广东人穿着追求舒适感,不会过度追求名牌,生活穿扮简单舒适。这当中也包括很多有钱人,穿着也是很随意,大家整天乐呵乐呵,从外在很难辨别出来是否有钱。我认识的很多广东人,婚后都会比较倾向于一家人在一起生活,对自己的事业没有特别高的追求,他们觉得生活过得去,一家人在一起,平平淡淡也知足常乐。作为广东人的一员,我们热爱自己的小家,也爱着脚下这片土地。这里空气清新美食遍地,虽然会有让人讨厌的湿漉漉梅雨季和漫长的夏季,但是不妨碍我们爱它。

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